LA NEW AGE Y SU IDEA DE LA HISTORIA 4

 

Otro recurso de la new age es reflotar el espiritismo moderno como científico y hacerlo base de su filosofía, en especial el concepto de evolución y sus derivados como el evolucionismo, que marcaria un ascenso pronosticado hacia el paraíso terrenal.  En el siglo XIX, el espiritismo y la teosofía tomaron el concepto de la teoría de la evolución de Charles Darwin, pero solo algunos elementos de esta.  Si abrevaron mucho más en las obras de Herbert Spencer, discípulo de Darwin, quien procuro descubrir las leyes del cambio comenzando por los movimientos de los fenómenos cósmicos para luego ascender por la vida animas hasta el psiquismo y la historia social y el progreso de la humanidad parecía un hecho necesario y una lógica consecuencia del movimiento general del universo.  La definición del evolucionismo en sentido filosófico sería la de las transformaciones sucesivas en un sentido progresivo, y es tomada por los espiritistas y teósofos y la aplican a la reencarnación que sería una constante en la historia de la humanidad.  Y así también los conceptos de la evolución en sentido biológico son transportados al plano espiritual, por lo tanto, los seres animados evolucionan hacia formas espirituales más elevadas.  Una fuerza inmanente al hombre lo llevaría hacia planos de evolución espiritual superior, encontrándose inmerso en una dirección sintrópica de acumulación de energía aumentando su complejidad, o de autoperfeccionamiento que culminaría en la fusión con la divinidad.

Esta evolución permitiría recibir mensajes de seres espirituales ya perfeccionados (maestro ascendidos) mediante el procedimiento de canalización y apuntalar la creencia en niveles de realidad distintos o superiores, sustentados en la teoría de los mundos paralelos, tomada de la física y también los “archivos akashicos” en donde se registrarían todos los acontecimientos de la historia de la humanidad y al cual solo se accedería mediante el empleo de facultades paranormales.