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Enero 2017

El cine mexicano me interesa.  En 1992 fui a una exposición de fotografías sobre el cine de México en la desaparecida Fundación Banco Patricios.  Eran todas fotos en blanco y negro, pero muy bien explicadas y contextualizadas.  Sería el mes de mayo, mas o menos.  En agosto de ese mismo año fui a ver al Cine Lorca la película “Concierto Barroco” del director mexicano Paul Leduc (1942-2020), basada en la obra homónima del escritor cubano Alejo Carpentier, en la cual los actores no hablan solo música, imágenes y gestos, al igual que otra obra de este cineasta “Frida, naturaleza viva”, biografía libre de Frida Kahlo.  La obra me llegó porque el silencio expresa mucho, en el cine como en la vida el silencio es necesario para llegar al Logos (la película sobre Frida la pude ver años después, descargada de internet).  En el hall del cine Lorca vi un afiche de otra obra de Leduc, “Latino bar”, cuyas figuras y colores me impactaron, pero recién pude verla en 2017 en internet, sigue las mismas pautas que las anteriores, especialmente el silencio, está basada en una novela mejicana del siglo XIX “Santa” del escritor, político y diplomático Federico Gamboa.  Tiene escenas muy interesantes como la que representa la soledad de un hombre mirando bailar a las chicas en el bar mientras él bebe alcohol, mientras su mirada trasunta soledad, dolor, desolación, silencio.  Esta bebiendo ron en unas mesas muy despojadas, es de noche.  Relacioné la escena con el Bar “Aurora” de Maipú y Belgrano en Banfield (hoy no existe, hay una carnicería en ese local, cerró en la pandemia), las mesitas despojadas cuatro personas solas.  En estos días estoy leyendo “La novela naturalista hispanoamericana “de Guillermo Ara Eudeba 1963.  La corriente naturalista surgida en Francia en la segunda mitad del siglo XIX con sus representantes: Balzac y Zola prendió mucho en América latina y en Argentina.  Los autores más representativos de la misma fueron Ocantos, Sicardi y Eugenio Cambaceres, trataban de explicar a través de sus novelas los problemas sociales del país a partir de la etapa de modernización y cosmopolitismo que se abrió a partir de 1880 y aunque eran textos moralistas mantienen su vigencia:  hay orden natural y hay lucha entre el bien y el mal.  En “Sin rumbo” de Cambaceres, el protagonista era llevado a la muerte por su propio instinto de autodestrucción y se entendía perfectamente que esta actitud era mala en sí.  La escena final del suicidio al lado del cadáver de su pequeña hija recién fallecida no es apta para la generación de cristal, pero ilustra perfectamente la idea.  En el caso de México, Gamboa fue el mayor exponente de esa corriente con la novela “Santa”, primer best seller por decirlo así, y algunos lo consideraban el “Zola mexicano”, la citada obra tuvo cinco versiones cinematográficas, la última fue la que yo pude ver de Leduc (que la descargué del sitio personal del cineasta en la web). Segú César Aira, este Gamboa dejó diarios y un libro sobre viajes que describe algunos aspectos de la Argentina, sería interesante leerlo, a lo mejor es onda Soiza y Reilly.